<ins id='ks2tc'></ins>
  • <i id='ks2tc'><div id='ks2tc'><ins id='ks2tc'></ins></div></i>
    <i id='ks2tc'></i>

    <code id='ks2tc'><strong id='ks2tc'></strong></code>

    <acronym id='ks2tc'><em id='ks2tc'></em><td id='ks2tc'><div id='ks2tc'></div></td></acronym><address id='ks2tc'><big id='ks2tc'><big id='ks2tc'></big><legend id='ks2tc'></legend></big></address>

      1. <tr id='ks2tc'><strong id='ks2tc'></strong><small id='ks2tc'></small><button id='ks2tc'></button><li id='ks2tc'><noscript id='ks2tc'><big id='ks2tc'></big><dt id='ks2tc'></dt></noscript></li></tr><ol id='ks2tc'><table id='ks2tc'><blockquote id='ks2tc'><tbody id='ks2tc'></tbody></blockquote></table></ol><u id='ks2tc'></u><kbd id='ks2tc'><kbd id='ks2tc'></kbd></kbd>
        <fieldset id='ks2tc'></fieldset>

        1. <span id='ks2tc'></span>

            <dl id='ks2tc'></dl>
            2018天天秀天天吃天天爱_2018香蕉在线观看视频 - 2020年最新「AV优选」您可以在这里找到最新2018天天秀天天吃天天爱,2018香蕉在线观看视频在线中文最新视频等最新、最快、最全的av电影视频,欧美av视频电影,亚洲av视频,日本av电影视频

            黃昏任你躁太陽寺

            • 时间:
            • 浏览:20

            太陽寺在兩當最北邊的太陽鄉,離兩當縣約十八公裡。因為有銀礦,在明清時期這裡就很繁華。清朝乾隆年間,開礦出名的“王百萬”就是例子。這裡的耄耋老人說起記憶中的太武漢解封後第一個周末陽寺,就有青石條鋪的街道,街道兩旁有木樓,有商鋪,有騾馬店,染坊,酒坊。每天看到有騾馬商隊過往,早晚有商人腳戶在這裡啟程和歇腳,熱鬧繁華。在光香河這條曲折幽深的峽谷裡,走天水進兩當的古馱道,南來北往騾馬商隊的鐸鈴天天回蕩不絕。

            黃昏,我來到太陽寺時,金色的陽光斜斜的從山頂流下來,就像從黛綠的波浪上噴來的一道道金光,輕柔緩和,灑在寬闊古香古典的街道上,照在那些飛簷翹角上。那仿宋風格的木樓、仿明清四合扇門框,板裝墻的民居,貨棧,門楣上耕讀傳傢的題額,在夕陽裡流露著一種溫文爾雅的情懷。來這裡遊玩的人,初來乍到總覺得耳目一新,新鮮無比。但那古老的槐樹,虯枝縱橫,把一種古老和厚重庇蔭在廣場上空,就像一位飽經滄桑的智者,冷漠的眼神對待這裡的變化。

            屋簷下裝飾的金黃包谷棒,象征農耕,意味這裡物埠多部漫威新片改檔民豐。耕讀傳傢的門楣,是這裡傳統的沿襲。門敞開著,走進去,看到原來是展廳。也有上世紀90年代初期在太陽鄉火神廟村發現的晉朝《王羲之傢譜》一套,該傢譜記載瞭王氏源流史系情況外,也對明末王氏各宗族分佈地區做瞭詳細記載,是研究王羲之傢族歷史的珍貴資料。於是在這裡也設瞭展廳,有介紹清朝那個開礦大亨“王百萬”的展廳,也有古代農耕發展實物展廳局內人 迅雷下載。最多、規模最大的就是紅色革命的展廳。走在夕陽裡的街道,透過敞開的門,看到大院深處,坐在夕陽下的老人皺紋滿堆安詳的臉膛。也有男女主人在忙自己的事,對我們不聞不問個人所得稅,就像一傢人,沒有絲毫的戒心和陌生。

            現在的太陽寺,做起瞭“紅色”的文章。借開發“兩當兵變”之際修通瞭公路,新開辟出的紅軍一條街。改善交通,開發旅遊,為今後當地群眾過上好日子,有非常重要作用。

            寬闊的廣場上建有墻壁畫。它生動,詳實的描繪出兩當兵變過程。1932年4月2日,楊虎城十七路軍警三旅二團一營在習仲勛、劉林圃、李特生的領導下,發動瞭有名的“兩當兵變”。4月3日,起義部隊到達太陽寺,在這裡的大槐樹下修整改編後,繼續北上進入天水。也有1935年8月愛人20053日徐海東、吳煥先率領的二十五軍開展瞭“野狐嘴”戰役,8月4日二十五軍從太陽寺進入天水……革命者的足跡,給太陽寺留下來的精神財富,寫下瞭厚重的一筆。

            水車,據說漢朝就有,但那是一種翻板車,一種腳踏翻水車。就像把水轉換成動力的水車,真有記載也是早見於唐肅州刺史王方冀文中“出私錢於水石畏(磑),浮其贏以濟饑療”。甘肅在明清時期水車就大量被應用到水利提灌、糧食加工等行業。明太祖朱元璋為抑制隴南一帶少數民族反叛,采取屯軍移民,使中原文化、先進的農業生產技術得以傳播。太陽寺的這座轉動碾子,轉動水磨的水車應該是那個時期先進的糧食加工的真實寫照。石杵、手搖磨、推磨、碾子演繹古代漫長的農耕文明的進程,為我們這片土地上繁衍生息的先民做出很大的貢獻。這些石器直至上世紀七八十年代,電力的普及,鋼磨迅速推廣,它們逐漸退出歷史的舞臺,成為文物陳列。

            現在,殘陽在山,我徘徊在它們的面前,它們能認識我這個頭發花白的人,就是以前它們吱吱嘎嘎灑出一圈圈白雪面粉時,在水槽邊玩馬蓮輪的小子嗎?小腳的母親安眠在山岡幾十年瞭,那時她放工回來,黃土的窯洞裡推小石磨的影子還在晃蕩!在這裡,我又想起和石磨子有關的親切故事。也許於石磨、石碾子的故事從我們這一代人開始,就畫上句號瞭。我忽然動情地想,石頭雖普通,但是它射雕英雄傳卻把人類文明的進程改寫。加工糧食的石杵、石磨,以及傳播保留文化的石刻、各種凝固美的石雕,在漫漂亮的美女沒有穿衣漫歲月裡重生之都市修仙,先民用它創造著文明,書寫著文明。可以說,今天太陽寺農耕園就是一個露天的、沒有文字解說的博物館啊!

            我忽然又想起,現在城市裡的孩子們不知道農村騾馬牛作何用的,以為糧食蔬菜在樹上生長。那以後的農民呢?是不是也就不知道這些今天讓我們熟稔的磨子、碾子等石器曾作何用?金色夕陽為它們冰涼堅硬的身子鍍上柔和的光。我暗想,我的思緒能溫暖它們的冰涼嗎?

            在停車場不遠,有紅紅如火輪太陽鳥的雕像。聽同行的人說,正兒八經的太陽寺倒沒有去啊!他說,紅軍一條街不遠就是太陽寺。資料記載早在宋朝,開封府派人以秦嶺為山系依托,選擇一處風景優美的地方修建一座供奉太陽神的廟宇。最後,就選址到南北“居關中扼四川”要沖的這裡,大興土木,歷時數年修建成以供奉太陽神為主的太陽寺。從此,這個地方也就改名為太陽寺瞭!這裡就有一種神聖莊重的氛圍彌漫氤氳瞭。

            太陽寺遺址就在不遠的山頭,因為太陽已薄西山,有人反對說:“不就是一座舊廟嗎,有啥看頭!”不過,那應該神聖莊嚴使人敬畏的廟宇,因為孤零零的矗立在山頭,從遠處看真的比紅軍一條街黯然失色瞭許多。

            大傢隻好在太陽鳥雕塑下合影後,在餘暉裡,上車返回。我心裡雖然惦念著,也遺憾著,但還是上瞭車……